萨满教仙门出马仙弟子四种不能（一）：在乎不能。越在乎的事情越不能，越关心的事情越不能，往往萨满教仙门出马仙弟子在这点上都无法自拔，也会掉进当局者迷的困境，即便仙师在怎么提醒，出马仙弟子也都会一意孤行，浑然不知，随着出马修行的年头越长，这点不能就会被磨练的基本为零。但毕竟人心都是肉长的，弟马香童还是在红尘中驻世修行，离不开七情六欲，就因为这个不能，所以才留下了，自己刀不削自己把的说法。但仍然需要客观的说，这点不能如果不能很好的突破，那么这一辈子就很难成为一名真正的第马香童，一名真正的大萨满教了。同修们，一定要警钟长鸣，大爱才是真爱，千万不要被自己的欲望小爱给迷惑了，修行路上，关口重重，不要忘记自己的重任，丝毫耽误不得。

萨满教文化简介：萨满教教（萨满教文化）是以原始信仰为基础，逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动，出现时间非常早，是世界上最早的宗教。它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，很可能在石器时代，人们过着渔猎生活的时侯，这种宗教就已经存在。萨满教曾经长期盛行于我国各民族。

上古时期由于对自然界现象，以及要做出迁徙祭祀等重大事件的决策之前，都会通过“巫师”“灵媒”为介体，向神灵请示，希望得到指引。这也是清朝满族人战争之前都要通过“萨满教”巫师来向神灵求问吉凶。在上古尧舜禹的时代，专门有人负责，哪个人名字叫做“巫咸”，他也是当时朝廷的第一任“灵媒”，所以以后他的出马仙弟子都称作“巫师”，炎黄时代黄帝的一个妻子，方相氏嫫母就是能驱疫捉鬼的，流行到现在，就是北方的“跳大神”（出马仙），南方叫做“灵人”。萨满教也不能完全叫做宗教，因为他没有形成他自己的宗旨和理论，只是一种民间民族祈福祭祀活动，有很强的随机性，自然界中的精灵百怪，修行的有些道行的动物 ，故去的亡人，都能通过“巫师”来和人类交流，而且那些通灵的巫师也好，无形众生，神灵也好，都对佛菩萨、道教相当恭敬，因为佛法、道法是出世间法，是了意法，是圆满法，所以近代的大神（出马出马仙弟子），萨满教仙堂都供奉佛菩萨、道教祖师，也都是修佛修道的，逐步逐渐圆满中，通过帮助看病，问卜，“办事”这种方式来积功累德，当功德达到某个标准，经历某些劫数，便可飞升成仙，达到不死不灭永生境地。因为所说的萨满教仙家也在六道轮回里，也都是随业力流转不能自主，所以也想修成正果得道成仙，这才是他们的最终目的。萨满教教也好，巫师也好，也都是在用自己的方式为众生服务，至于相同和不同之处，仁者见仁智者见智，还要靠自己多学习多了解才能掌握的更多！

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